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第三百七十章 对神祇的偏差和反弹

现世的神祇,这短短的五个字蕴含着无比复杂、无比沉重的丰富讯息,由此而展开,将会给当今社会带来什么样的剧变,什么样的巨大的反应,事前的预案即使再多、再全,也不可能将所有的状况都包含进去!

这五个字必将从根本上改变和影响现代社会的一切因素,必将从一定程度上改变人们的世界观、价值观,甚至有可能造成颠覆性的摧毁和重塑!

神应该是高高在上的,神应该是不可触摸的,神应该是虚无缥缈又无所不在的,神是一种精神符号、是一种情感寄托、一种万物的来源和宇宙的代表……

地球的神和魔法世界的神是不同的,魔法世界的神祇真实可见,人们从方方面面、在每时每刻都被神祇影响着,神迹虽然很少,但也不是没有人亲身经历过,神祇虽然居住在自己的神国,轻易不能降临在主位面和主物质位面,但虔诚的信徒在祷告时,都能像感受太阳的照射那样,感受到神祇的存在。

而在地球上,很大一部分现实是,神从来都只是存在于人们的精神上、心灵上,是无比崇高、无比伟大的一种代表,某种程度上,甚至代表世界和宇宙的本身,现在虽然不是狂热的中世纪,但神的影响力还是无处不在,在很大一部分人的眼中,任何对神的定义和描述,都是无比严肃、无比庄重的,故意的曲解和不敬都将引起轩然大波!

吴晨对“现世的神祇”的理解是魔法宇宙的,是力量的,是真实到可以触摸的,所以他认为没什么了不起,所以他毫不在意,而地球上的很大一部分人,对“现世的神祇”的解读,更多的是精神上、心灵上的,是无比崇高与伟大的代表。是世界乃至宇宙的化身……

这就出现了一种认知上的偏差,也就出现让吴晨为之意外的反应!

尽管十二国集团全力引导,从各个方面、各个角度,竭尽全力的为吴晨“洗白”。但是,还是有很多人无法接受,还是有很多人感受到了巨大的冒犯,这种冒犯是亵渎、是摧毁,自然引起了爆炸式的反响和反弹。

心中的“神”越是清晰、越是重要的人。越是无法接受“现世的神祇”,心中的“神”越是淡薄,越是无关紧要的人,对“现实的神祇”产生的抗拒就越少,在这个方面,华夏又占据了巨大的优势!

文化和传统决定了这一切!

在华夏这片土地上,自古以来人们奉行的敬鬼神而远之,流行的是见神就拜,见菩萨就磕头讲究一个都不得罪,追寻的是哪座庙宇灵验就去乞求、就去跪拜。才不会介意这庙宇里供奉的那一尊菩萨,甚至妖魔鬼怪……华夏人对待神祇的方式是充满功利性的,认为万物有灵,神自然不会只有一个,佛家和道家也不是一神论的教派,所以在接受“现世的神祇”的时候,也就相对容易了许多。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共2页

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