修行法才是根基，是诸圣的遗泽，这才是“道”。

道岂能轻传？

如果现在就把“道”给了周清，那诸圣书院都不用和玄都观谈了，他后面直接在玄都观内安心修炼就行。

浩然一炼和文华秘鼎两门秘法，注定会给周清带来不小的助力，并且它们的效果已经相当全面了，再给其他的什么秘法，那就有些重复，意义不是特别大。

其他的，给他浩然气修行不可能，给他仙道神通那也不合适。

仔细想想，也只有拿出这样的圣贤思想经典才是最为妥当的。

足够珍贵，涉及到了仙境，但又不至于泄露诸圣书院的根本传承。

世论的内容并不是绝密，圣贤的思想被记录下来后，就是要传播的，就是要给世人学习的。

就如同周清前世的圣贤经典，不知道印刷了多少本，广为传播。

珍贵的是世论原本，以及这种仙人抄本，它们蕴含着文道精粹。

把仙人抄本给周清，既能体现诸圣书院对他的重视，并对他产生巨大帮助。

又不至于让周清对诸圣书院别无所求了。

相反，书院这边的人都认为体会到圣贤经文的妙处后，周清会更渴望完整的文道传承。

这种抄本并不是永恒的，随着翻阅学习的次数多了，里面的文道精粹会逐渐消耗。

最终虽然不至于沦为凡物，但也不能再称是仙物。

这种消耗倒也能恢复，只要得到仙人补充就行。

这就有些像另类的浩然之宝。

最关键的是，诸圣书院现在有当世仙人在，这种抄本，送出去一本也不至于绝版了。

以后明圣还能誊抄。

所以综合考量，世论抄本确实是最佳礼物。

珍贵，不违规矩，非永久，还可再造。

当然，这种抄本，也不是想制作多少就能制作多少，也有限制。

明圣誊抄诸圣经典，自身会有不小的消耗，如果全力以赴的话，那甚至会损耗自身心血。

还有诸圣经典原本，这就更贵重了，短时间内使用的次数多了，会带来不可逆转的损伤。

圣贤经典的原本，是诸圣书院的至宝，书院是绝对不能容许这样的事情发生的。

实际上，圣贤经典原本，以及其他的圣贤遗物，都能帮人启蒙，让一个没有修出浩然气，也没这个天赋的人拥有浩然气。

但诸圣书院自古以来，都很少做这样的事情。

因为每做一次，都会对圣贤遗物造成一丝伤害，虽然轻微，但是切实存在的。

如果诸圣在世，他们的物品损耗那不算什么，轻易就可弥补。

但诸圣已院，恢复圣贤遗物这样的事情没有人能做到。

为了一个后辈能修出浩然气，就损害诸圣遗宝，这样的事情诸圣书院怎么可能愿意接受。

周清沉默的站立，他思考了很多，最终他轻吐一口气。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页/共5页