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二六五 骊山派

城隍庙中有几个庙祝,知客,此时拿着道德经,来跟他商议:“张法师,三清山上那位地仙真人要大开山门,筛选弟子,委托我们开课讲经,讲上三个月的道德经,尤其重讲前三章,可这前三章,就这么点内容,如何重讲三个月?”

张真玑道:“百姓大多不认字,自是先从认字开始,其次上面有许多道家之语,一应道理典故,也要仔细讲解。”

“不说第一章,道可道了,只说第三章,一时间也是讲不明白的。”

“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,为无为,则无不治。”

这章讲无为而治,和儒家尚贤之念,便是反过来的,可正解,可曲解,如何正解,不偏颇本义?又有多少人能得?

需又得结合历史,讲古人……

“会不会师兄理解得太复杂了?真人的意思是不是只要他们会背就行,理解不理解,要看悟性呢?我们强加以自身理解,会不会反而形成误导呢?”

“也有道理……”

正说着,道童来禀:“师叔,有两位坤道来投,自称来自长安,是咸阳骊山派修行之士。”

“骊山派?”张真玑暗道:“我山居观除却近日和许真人有来往,以前来往,都是附近山水修行之人,最远不过五百里,长安咸阳之地,离着这里起码有一千多里,将近两千里地,南北之隔,她们来我们这里做什么?”

却不知道许甲曾让玉山城隍写信给长安城隍,告知柳如烟这条出自骊山派蛇妖三世情劫之事。

于是将道德经还给其他几个城隍庙庙祝,道士:“多印一些,不止前三章,五千言全印出来吧,来上香的,就送一册。”

这方世界已经有印刷术了,只是人力卑贱,印刷只适用批量印刷,普通人还是习惯抄书。

“正好有几个书商,前些日子要做功德,我告诉他们下乘修行,印经修像,放生积德,他们做得容易些。”

上乘修行自然就是张真玑这种,真修,有本事的。

中乘修行,就是拜忏念经,习得科仪,懂得超度……即便没有修得法力,也通过修行经文,增长智慧,拥有阴神,有一应善神庇护,念得经咒十万遍,亦有一些神通法术在身,也能降伏妖鬼。

这些都是有一定门槛的,除非脱产出家,否则很难修行,有所定力,而且最重要的是有师父教。

下乘修行就是一些杂家旁门了,普通人也可以涉及……

这些修行在道教而言,是微薄功德,在佛家言,则称为“布施”,说是功德无量……

不过这也没得什么好比就是。

张真玑来到客堂,两名坤道已经给城隍上了香。

玉山城隍当即明白这是骊山派的坤道,是为了降伏蛇妖而来,不敢懈怠,乃通明灵神,告知了张真玑一些前因,同时派遣了夜游神,前去与许甲言说。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共3页

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