都会断裂。

平日里，李景霖将自己情绪上的变化，一直控制的很好。

入戏快，出戏也快，代入快，回归现实也快。

可是这一次，似乎是一种被动的代入。

让李景霖自己无法或者说，不愿意去打断这样的狂热状态。

打断自然不好，不打断似乎也让人有点担心。

洛诗瑶当然会担忧。

不过，洛诗瑶所不知道的是.

同样陷入到这种神奇的创作状态中来，陷入到这样的情绪与狂热中时。

东方艺术家和西方艺术家的结局，也是不一样的。

纵观艺术史。

东方自然也不缺这种深陷精神问题的艺术家。

但相比于西方艺术家来说，少的实在是太多太多了。

而后续的行为也截然不同。

西方的艺术家，在陷入到这样的情绪后，极其容易形成抑郁症，然后与烟酒相伴，更甚者还会随着精神世界的不断提高，而在现实世界更严重的堕落。

其实，其中有着一个很简单的原因。

信仰。

没有信仰的支撑，或者说，是一种对神明的虚无信仰.

是十分容易陷入泥泞的。

可若是有着信仰的支持。

这样的情绪化，这样的精神状态，反而会带动着现实个人，一同升华。

因为，艺术家所追求的至高境界。

是美。

而美的展现，从人类这个范畴的角度来讲，是英雄。

便再一次回归到了东西方不同的史观之上。

简单来说。

同样是神经敏感，情绪大起大落的艺术家。

西方的艺术家，容易成为唐吉坷德，成为浮士德。

唐吉坷德道德高尚，崇高思想，人文主义光芒，但现实中却容易是个疯子，甚至荒诞。

浮士德积极进取，勇于超越自我，有着超人的毅力，但现实却追名逐利，渴望地位，又与女人纠葛，困于现实欲求。

这便是典型的西方艺术家形象。

总结起来，似乎很多人往往愿意用“人性的复杂”来解释。

其实不是，或者说，不全是。

因为，东方的艺术家，或者说，有着典型现代东方人民美学观，人民史观的艺术家

最终，会成为保尔柯察金。

真正成为一个精神世界与现实世界合一，具有崇高精神，符合精神的崇高行为的真正的战士。

这样的战士，在华夏的音乐界，例子太鲜明了。

聂子义，冼星海！

当艺术家有了这些的时候，就如同情绪的浮萍有了根基。

会在茫茫的海洋中，牢牢的绑住内心，思绪飘飞再远，情绪波澜再大，内心也终有一个足以支撑起这一切的光明。

果不其然。

在进行了一通发泄后。

李景霖喘了几口粗气。

精神状态回归了“正常”。

看了一眼有点傻眼的洛诗瑶，嘿嘿一笑。

“嘿！爽了！”

“呼”

看李景霖确实没什么问题的样子，洛诗瑶顿时松了一口气。

但还是不至于完全放心下来。

“真没啥事？”

“没事啊，能有啥事？”

“.”

洛诗瑶美眸中浮现出有点复杂的目光。

语气都温柔了许多。

轻轻抚摸着李景霖的手，关切的开口。

“有什么心里话的话，多和我聊一聊啊，有我在呢。”

“？”

李景霖皱了皱眉。

看了一眼洛诗瑶，发觉洛诗瑶的目光里有一种多少带点冒犯的温柔。

不是，啥意思？

觉着我有病是吧？！

“.”

李景霖很快就明白洛诗瑶这是在担心什么。

差点气笑了。

好好好，你这么玩是吧！

于是。

李景霖沉默下来，表情严肃，让洛诗瑶原本稍微放下的心再一次提了起来。

“那”

“唉。”

“那我就说了”

(本章完)