而古日本的墨刑则是根据桉件内容、性质的不同，而在犯人的额头、脸颊、手臂、脖颈等身体部位上刺下样式各异的图桉。

比如：犯下偷窃罪的人，其手臂会被刺下黑色的长条纹。

旁人只需观其身上的刺青样式与数量，就能知道此人曾犯过什么罪、犯过多少次罪。

久而久之，“身上有纹身的人，定不是什么好人”的观念，深入人心。

江户时代的雅库扎们之所以人人纹身，就是为了表示“自己从此以后自绝于正常社会，一心一意地躬耕于地下世界”。

时下还不兴“非主流”、“解放个性”的那一套。

除非脑袋秀逗了，否则江户时代的普通良民是绝不可能纹身的——这跟直接在脸上写“我不是什么正经人”、“请快来歧视我吧”没什么两样。

既然胎记脸的身上纹满了刺青，那便代表着他定是雅库扎——此点确凿无异。

“为什么白菊会被雅库扎盯上……”

瓜生秀沉声道。

“难道说……她得罪了哪个雅库扎家族吗？”

古往今来，风俗业和地下世界是不分家的。

因为风俗业常与“暴利”、“人口拐卖”相挂钩。

江户……不，应该说是全日本所有的冈场所（私娼窟），基本都是雅库扎、或者是有雅库扎背景的人在经营。

吉原不少游女屋的背后都有雅库扎站台。

因此，“游女或游客不慎得罪雅库扎”——这在吉原算不上什么稀罕事。

“不……有点不太对。”

瓜生秀的眉头愈皱愈紧。

“就算是雅库扎，也不可能会当街杀人啊……又不是嘴里总嚷嚷着‘攘夷’、‘天诛’的浪徒……”

虽然雅库扎总给人一种“无法无天”、“敢于蔑视人世间的一切道德、律法”的印象，但他们也没有嚣张到敢在大庭广众之下……而且还是在吉原这种官营地区里杀人的地步。

如果白菊真的得罪了哪个雅库扎家族，那么雅库扎们可使用的报复手段海了去了，何必选择“当街杀人”这种如此极端、不理智的做法呢？

“……”

青登一言不发，神情肃穆。

他所掌握的相关情报，远比瓜生秀要多。

所以，他有着与瓜生秀截然不同的猜想。

昨夜，经过青登和二重姐妹等人的奋战，成功拐走了木村数马等人。

对那个正四处追杀青登的匪帮而言，这可不是什么能够看过就忘的小新闻。

身为他们的重要线人的木村数马与火坂元藏，同时被不明人士绑架……匪帮不可能不感到几分异常。

负责与木村数马和火坂元藏接洽的那个结城龟之助，每逢来吉原时都必定会跟白菊**一番。

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