出于对这些野心家的不信任，尤其是认定京都朝廷根本不具备领导国家的能力，吉田东洋和其他佐幕者一样，对尊王攘夷的观念嗤之以鼻，认为所谓的尊王攘夷不过是望天打卦、坐而论道、误国误民！

而这，便与武市半平太的观念产生冲突了。

武市半平太，生于文政12年（1829），讳小楯，通称半平太，别号瑞山，身份阶级是夹在上士和乡士之间的白札乡士。

在等级制度无比森严的土佐藩，白札乡士的地位和待遇虽比乡士要稍好一些，但就总体而言，它仍然是备受上士歧视和压迫的下等阶级。

尽管身份卑微，但武市半平太硬是凭着惊人的毅力和过人的才华，取得了瞩目的成就。

论文，他精通汉学、国学、水户学等诸多学问，

论武，他师从江户三大道场之一的桃井道场并且取得塾头的地位，乃一流的镜心明智流剑客。

除了文武双全之外，他还很擅长和歌、绘画，尤擅美人画。

不仅如此，他还是一位仪表堂堂的美男子，皮肤白皙，相貌英俊，体格强健，据说他的身高超过180cm。

嘉永2年（1849），他在高知城（土佐藩的首都）的新町开设了一间专门面向藩内的白札乡士和乡士的剑术道场。

在传授剑术之余，他还教授文化知识。

因阶级身份所限，土佐藩的白札乡士和乡士们很难接受到良好的教育。

武市半平太的这种堪比“普罗米修斯传火”的行为，使得他在藩内的威望大涨。

白札乡士和乡士自不必说，甚至有不少上士都对武市半平太青睐有加。

出于此故，即使是并非武市学徒的人，也时常尊称他为“武市先生”、“武市老师”。

与吉田东洋不同，武市半平太乃坚定的尊攘派。

万延元年（1860），随着樱田门外之变这一“黑天鹅事件”的发生，大老井伊直弼被杀，尊王攘夷运动在全国范围内兴起。

立志为尊攘大业献上一份心力的武市半平太，于此时候以进修剑术为名，带领诸多学生周游各藩，了解国内外形势，并与他藩的尊攘志士取得联系。

他经常与桂小五郎、久坂玄瑞、高杉晋作等尊攘派的长州藩士交流。

文久元年（1861），他提出“一藩勤王”的口号，集结土佐藩内的诸多同志，组成“土佐勤王党”。

身为组织的发起者，武市半平太自然而然地被推为土佐勤王党的盟主。

光从名字来看，该组织的目标与政治立场一目了然。

对于武市半平太及其麾下的土佐勤王党所提出的尊攘主张，吉田东洋所抱持的态度就一个词——嗤之以鼻！

武市半平太曾亲身前往藩厅，试图说服吉田东洋支持尊攘运动。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共6页