纯银的大殿之内,有一个白玉云床,上面背对着大门坐着个人,身穿长空飘雪的月白色长衫,满头银发,用盘龙银冠束起。
梁兴扬走过去,绕到那人前面观看,是个很英俊的年轻人,两道剑眉,双目紧闭,一动不动。
这人已经没有了呼吸,也没有了心跳,脉搏自然也没有了。
旁边有一本蓝绸封面的书,绣着四个大字,气势凌厉,隐隐带着杀伐之气。
这书正翻到一卷,梁兴扬拿起来翻看。
这比更厚,仿佛是一本大辞典,上面分作十卷,有讲修炼的,从炼气开始,经筑基、结丹,到金丹凝成,再孕育元婴全都齐备。
也有讲炼剑的,大篇幅地介绍天南海北各种可以炼剑的材料,单是金属就一千多种,还有灵木、玉石等等。还有使剑的剑诀,竟然有三十六套之多,每套都有好多招,每一招如何练习,如何应用,无不备载。
余下的,还有炼丹、遁法、剑符、剑阵等等,简直就是个大百科全书!
相对而言,就太简明扼要了,可以说是惜墨如金,除了主要的修炼功法,炼剑法诀以及一些法术之外,就没有别的了。
两本书最高都只能修到元婴,更偏重低等级的部分,炼气、筑基两个层次事无巨细,什么都有。更偏向高等级的部分,对于金丹、元婴等部分写得更加详细,前面炼气筑基的部分往往一笔带过。
在梁兴扬看来,是有缺陷的,他自己的三元丹法,除了有的部分,在金丹之后,还有的功夫。
准确来说,前面结成的所谓内丹,并不是真正的金丹,三元丹法中,金丹是最后的成就,金者万劫不坏,丹者长生不死,不过到了这里,也就入乡随俗,一并称呼。
因为有的功夫,方能更好地孕育元婴,元婴长成而得阳神,阳神脱体,喻为金蝉脱壳,留下遗蜕,遗蜕跟尸体不一样,而神方能聚则成形,散则成炁。
他翻看,很快便大略明白这功法的缺陷,比更多,再仔细观察云床上的青年道士,发现他并非已经身死,而是进入了极深的定境之中。
道家修炼,讲求人心灭,天心现,识神丧,元神显,所谓心死神活是也。
这个人息住脉停,胎息到了极致,没了心跳脉搏,心死了,神却没活过来,卡在这这么个半死不活的境界里面,想进一步,元神不显,想退回来,心识已泯,最要命的是他的意识已经没有了,寸念不生,连想要活过来的意识也没有。
如果没有人管他,天长日久,身体的精气耗尽,也就彻底死了。
如果这时候有人用手推他,或者努力把他唤醒,他从极静中骤然感受到吵闹,神魂必然大受震荡,轻则精神失常,疯癫痴傻,严重的直接魂飞魄散,变成植物人。
梁兴扬看着他,说:
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