陈柏安按照梁兴扬的指示，接受了这些伪军的投降。

这些人中主要的骨干力量本来就是夏军，连山教来了以后投降了连山教，又有不少是新招募来的老百姓。连山教是全民皆兵，打仗时候都能上阵杀敌，不打仗时候就在家渔猎生产。

他们进入中原以后，仍然保持着这个习惯，大量地招募士兵，剩下的老弱病残就都做了妖兽们的祭品牺牲，闲暇时就让这些招募的士兵劳作，养他们的五旗军，五旗军是大爷，什么都可以不做，让这些伪军劳作供养，打起仗来再把他们组织起来当炮灰。

梁兴扬举着九天神烬将天地间的火气都收了，陈柏安原本担心兵力不足，无法看管这么多俘虏的同时还能继续分兵北上。

梁兴扬告诉他：

他把三路合围京师的战略给陈柏安说了，让他在这里建城。

关城里能烧着的东西都被梁兴扬用九天神烬给烧了，但时间很短，关墙也还在。

原本关城是连山教用来防守夏军的，南面关墙筑得很高很厚，北面基本上没有什么正经关墙，所有的防御器械也都在南墙。.

这回要在北面筑墙，将弑神弩、破天箭，各种火炮都架设在南面关墙上。

渠州作为金灯教的大本营，人力物力都很充足，得到命令，源源不断地把物资运过来。

这些投降的伪军都收缴武器铠甲，只穿单薄衣服，充当劳役，允诺他们等战争打完就放回原籍，分给土地，重为良民。

玄锷和钩吻他们在这里镇守，钩吻来跟梁兴扬请假：

梁兴扬往北方看了看，点头：

钩吻领命，御剑回转玉霄山紫霄峰，继续去炼那烈阳丹。

梁兴扬跟随颜渥丹，领兵向北追歼残敌，一直追到阴阳关，颜渥丹本来还想分兵攻打子午道，前后夹击阴阳关，到了这里一看，连山教的守军竟然已经撤走了，留下一座空关。

两人领兵过了阴阳关到了北面的乾元地，竟然也没有遇到连山教的守军，连点灵性的抵抗都没有。

梁兴扬看到，连孩儿关守将都撤了，大片国土都白白让给了白骨军。

乾元地区是白骨教的发源地，天水城更是白骨教的圣城，时隔多年，白骨教又重新回到了乾元地，回到了天水城。

当年白骨教之所以能够在这里起家，主要是天灾**造成的，当时西北大旱，连年旱灾，老百姓只能吃土，连树皮都啃完了，漫山遍野，一根杂草，一条虫子都看不见，光秃秃的只剩下黄土！

再就是朝廷昏庸**，上边的救灾钱粮分毫不见，下边的土豪劣官横征暴敛，把老百姓逼上了绝路，真就像白骨教宣传的那样，老百姓什么都不剩了，血肉干枯，人人都是黑皮包着骨骼，只剩下一具白骨和这一身骨气！

这几年旱灾蝗灾都有所缓解，树又涨回来了，人却都没了，从旱灾、蝗灾、兵灾等等，能逃走的逃走了，逃不走的都死掉了，比江北地区还惨，连十室九空都达不到，到处都是荒废的房屋和连山教修建起来的简陋祭坛！

颜渥丹去天水城拜祭父亲，梁兴扬也跟着了，两人又在天水圣泉旁的木屋里商讨未来如何继续进攻。

颜渥丹说：

梁兴扬摇头，