只是具体何为却不得而知，如何历五劫亦是不得而知。”

“天仙无定法，修行凭个人。”

聂隐娘略一沉吟，说道：“修行如爬山，一座高山在望，会有许多人想要登顶一望。

于是便启程前往。

这动身之处，便是求道之始。

从出发到山脚的路，经过无数人行走，渐渐的便走出了数条顺畅的路径。

你可看做是道、佛、神等途径。

平地上的路再如何崎岖，终归是能开辟出一条大道坦途的。

本站域名已经更换为www.adouyinxs.com 。请牢记。而到了山脚，才算是真正的开始。

此时方才证明你已经有了登山的资格。

上山的路亦有千万条，选了自身的根基，便是选了其中一条。

早行人可以随意的选择，甚至觉得道路难行还可以换一条走。

只是越往后，可供选择的余地便越少。

而这山路崎岖，一条路只能容一人行走。

若是走上了前人走过的路，难免会赶上去。

彼时或是亦步亦趋跟在其身后，或是另辟蹊径，别走它途。

上山前能够遵循前法，但上山之后却需自寻道路了。

你若是单以先天一炁为根基，自可求你师父，去走她的路。

只是你却是以先天一炁衍灵光，别看根基相似，但道路已然不同。

修道者，炼己筑基、炼精化气、炼气化神、炼神反虚。

炼己筑基乃是凝自身之精元，炼精化气是炼自身之炁元，炼气化神是炼自身之神元。

如此三元合一，则炼神以反道虚。

神衍世界，以合道真。

天仙境的修行，一言以蔽之。

便是以自身之道衍化一方世界，以此世界来道合太虚，与道合真。

至于五劫，也只有五句话。

‘龙汉开先根，赤明成延天，上皇合太玄，延康分乾坤，开皇奠山川。’

龙汉劫乃是要以自身根本之道，立天地之根。

若是根基不稳，这天地根自然也就立不起来。

一旦天地根立起，便需历赤明劫，将其化生为混沌玄胎。

此玄胎乃是日后世界之本源，如盘古之混沌鸡子。

如人筑基，若是有所偏颇，则会根基不稳，过不得延康劫之破灭。

上皇劫则需将玄胎与大道相合，此举乃是以大道攻自身之道，如琢如磨，将顽石化璞玉。

璞玉已成，则至延康劫，当仿开天事，开天辟地，自成一界。

此为五劫之中最为危险的坏劫，乃大破灭之劫。

不是每一个玄胎都能成功开辟一方世界的。

成则扎根于大道，败则道化，一番辛苦付诸流水。

若是能度过延康劫，最后的开皇劫，便也不需太过担心。

只要不适世界破灭，便可逐渐将其稳固下来。

自此，世界中但凡有一灵尚存，你便可借机重生。

万灵不灭你则不死。”

只是一個大致的框架，没有具体的方法，无法让人顺着前路一步步的来。

但却也告诉了灵青每一个阶段的状况，与修成相应的阶段需要怎么做。

至于具体如何做，每个人都不同。

当然，经验还是有用的。

但凡步入天仙境的时间长了，都不可能只铸一次天地根，只化生一枚混沌玄胎。

既然称之为劫，自然不是轻易便可度过的。

只不过到了天仙境，已经有了不断重复的根本。

而哪怕能够一步步的度过五劫，成功衍化一方世界，也不代表着你便能够以之晋升大罗。

无法将自身之天地，兼顾宇宙天地之万道，终归是有其破绽，会被人寻隙将你所有的道尽数破灭，打落凡尘。

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