望气之术本就是术数之道的入门，只能够看到简单的吉凶贵贱，但却看不到更加细微的东西。比如赌博之时，能够隐约的预见输赢，做到趋吉避凶，却无法猜出每一句的胜败。而如鱼玄机般精深此道者，几能洞彻所有已发生正在发生于未发生之事，此中差距不可以道里计。

潘玉好奇的道：“你是说，如果真的天下大乱，我会做皇帝？”

“自然不是，你有气运，他人也有气运，天下大事，既有天命，也有人事。如今的人皇直接关系亿万众生，其中机关重重、变数之多不可胜数，任凭多高的术数也难以算尽，所以只可登高望天子之气，却是无法准确的道出谁人会是天子，当然，如果真的有人能够穷尽一切因由，也能看到那确定不移的命运，只是可惜、可惜……”

这是一道所有精通术数者，都望而却步的难题。

但气数也并非无用，而是“幸运”这虚无缥缈之物的另一种形态，虽然不能保证在赌博时必胜，但总是容易抓上一手好牌的，便是遇到大灾大厄，也能逢凶化吉。历史上诸多成就王图霸业之人，几乎都曾无数次深陷死地，却总能以不可思议的方式逃出生天。

潘玉也不失望，反而越发的神采奕奕。或者说每一个帝王成就伟业之前，总少不了一两个神棍来为他们增添自信力的。

许仙低声念叨，“乐天安命！”穿越到此间十几年，识字习文，对于命运长河改变的那一段历史，他当然不会没有了解，正是应在三国。

诸葛孔明的寿命比之他原本的历史延长了一纪，也就是十二年，并最终用这十二载春秋完成了一统天下的壮举，原本那个扶不起的阿斗刘禅，将国号继续延续为汉，用一个崭新的朝代将汉朝延续到六百年，而他所使用的年号便为“安乐”二字。

却永远不会再是那个被钉在历史的耻辱柱上的“安乐公”，而是取“乐天安命”这样受命于天的豪情，与“天下百姓安乐”这样恢弘的大义，这位安乐皇帝用人不疑，将大权尽赋诸葛之手。后人称他能够一统天下只做了一件事——“不掣肘”，但是单凭这三个字就是无数君王做不到的，并让他成了史上有名的明君。

而他也从不居功，只说“天赐丞相，要朕做一个安乐皇帝”，开明之处，比起唐太宗都有过之而无不及。而后休养生息，恢复国力，数代之后，天下便迎来新的盛世，取代了那个两晋南北朝的乱世，消弭五胡乱华的惨剧。

许仙也曾为此唏嘘不已，但也并不觉得奇怪，历史为胜者所书写，败者不是昏庸就是残暴。隋炀帝如果三征高丽成功，也难免成为千古明君。项羽鸿门宴杀刘邦，刘邦就还只是那个小人。

世人也总以成败论英雄，事实上，在那命运的偶然之外，这些人物的真实面目，早就变得模糊不清。

留下“乐不思蜀”成语的阿斗，人人皆知其昏庸无能，但他到底昏庸无能在何处，又有几个人说得明白呢？

最终能够在生姓多疑司马昭手下逃得姓命，只要数数历代亡国之君的悲剧，就该知道这是怎样了不起的伟业了。就算没写在写下“春花秋月何时了”这样的佳句后死于非命，怕也会在“寂寞空虚冷”里悒悒而终。

而刘禅最终能够以富家翁的身份寿终正寝，还比司马昭多活了整整十年，这需要的已不仅仅是政治上的明智，更需要乐天安命的达观。

他所差的，或许也只是那么一点点气运。

（未完待续）