地下室内都是林筱竹的私人藏品。

有很多古董，也有很多古董的仿品。

立在这间收藏地下室正中间的，正是三星堆青铜神树的复刻品。

林筱竹把移动投影幕布挪到了青铜神树旁边展开，打开投影仪，将一个甲骨文的图片打在投影布上，问道：

“这个字认识吗？”

云小楼因为某个嫌弃大自己二十岁的老公无能的美女的原因，加上自己那古怪的记忆，所以对甲骨文非常了解。

“是“庚”字。”

林筱竹点了点头，继续道：

“没错，正是十天干的庚字，咱们华夏的文字，有本义争议的非常少，这个“庚”字，不但有本义的争议，而且还是其中争议最大的。

许慎的《说文解字》认为“庚”是会意字，表秋季，是秋天谷物成熟的季节，上面的“干”形是草木上的果实，两边是手，合起来表示用双手摘取草木上的果实。

不过，许慎是就小篆字形进行分析的，而不是甲骨文象形字，所以非是根源本义，这一点几乎每个现代的文字学家都提出过质疑。”

大学者郭开贞认为“庚”字的本源是某种乐器，因为庚字的甲骨文里有类似于彝族的双面鼓的图形，但这种解释，称得上是盲人摸象。

因为鼓形只是甲骨文“庚”字的组成部分而已，不是全部。

这种解释，忽略了甲骨文庚字上果实、贝、鸟纹的部分，也忽略那层层如树干的笔画。”

话说到了这个程度，云小楼哪里还能不明白林筱竹的意思，当下惊讶道：

“你的意识是说，甲骨文的“庚”字，就是表示这棵青铜神树？”

林筱竹非常肯定的点了点头，道：

“其实这对我来说也是不可想象的，但是当我在电脑上看到神堂湾内那棵完整的青铜神树之后，我就不得不这样想了。

以前我还不明白，为什么三星堆出土青铜神树的坑里有青铜制作的贝壳，谁能想到那些贝壳是挂在青铜神树上的呢？

你现在看看我用无人机拍摄的神堂湾青铜神树的照片，上面有枝桠，有果实，有鸟，有贝壳，你再看看甲骨文的庚字，这难道不是显而易见的吗？”

说着话，林筱竹对甲骨文的庚字，用ai软件进行了立体描绘，那明显就是一棵树，一如青铜神树。

这是一个立体字，三维的字，而非平面。

云小楼不得不承认，两者实在是太像了，于是问道：

“庚字是青铜神树，与我和钟晴的来历有什么关系吗？”

林筱竹点头，道：

“关系太大了，不过想要解释这一点，还需要你能明白青铜神树，也就是“庚”到底是什么，而想要知道“庚”是什么，我们必须从“甲”开始。

庚属于十天干，而十天干在华夏文化里代表着时空运行，甲乙为木，木生丙丁火，火又生戊己土，土生庚辛金，金生壬癸水。

十天干是相生而动，一直向前运行的过程，那么十天干之间必然是存在着联系的，但是现在说文解字对十天干的解读，彼此之间毫无关联。

说甲是种子，戊是武器，癸是雪花等等，完全没有这种相生前行的关系，所以我怀疑，这些说文解字的人，局限于时代的认知，他们都解释错了。

我现在换一个属于我们现代人认知的方式来解读，十天干就会变得很顺畅，庚的本义也就能够显现。

我们先说甲，甲在甲骨文里就是一个“十”字符号，它在玄学里代表什么？”

云小楼想都没想，答道：

“阴阳不分的混沌。”

林筱竹点了点头，道：

“没错，就是混沌，那么混沌在现代物理学里，是什么？”

云小楼眼睛眯了一下，若有所悟，道：

“是奇点，宇宙大爆炸的奇点。”

林筱竹打了个响指，道：

“我觉得，玄学对甲的解释才是正确的，甲的甲骨文表达的就是盘古开天的混沌奇点！

乙字甲骨文字形与现代区别不大，看图说话，不正是奇点爆炸，天地分离的象形吗？

丙甲骨文字形为一横两端连接两个三角形，就像是天地一线分离，一维空间出现了。

丁字甲骨文形似蘑菇，就好像是在天地分离的一线上，又加了一条线形成了面，二维空间出现了。

戊，其甲骨文形为“卍”，恰好为甲字崩裂开来的形状，有四面八方之形，空间在这一刻诞生了，万物终有了容身之地，故在古时“戊”虽通“物”，却只是物之气。

己，象形字恰好是“卍”的半边，意为宇宙大爆炸产生的能量转化的确切的物质在“卍”的空间内诞生了，故此“己”在古时，被称为物之实。戊己双土，一气一质。

庚字紧随其后，你说庚这棵大树是什么？”

云小楼被林筱竹天马行空的解释震惊的无以复加，最可怕的是，他觉得林筱竹的这种解释，的确让十天干的甲骨文象形字之间，有了延续的关联。

于是，当林筱竹提出问题后，云小楼咽了口唾沫，沉声道：

“是物质产生壮大后的物质世界，我们感知得到的——宇宙。”

林筱竹看着眼前的青铜神树，仿似自语：

“古人称庚为伏天，我一直不明白为何庚能“藏着天”呢？现在我懂了，庚的确藏着天，因为它就是世界树的模型......”