最近梅园康吾的睡眠一直不好，这倒不是他年纪轻轻就失眠了，而是最近他一直在观察匿名论坛里有关《姑获鸟之夏》的一切消息。

此时这部作品已经到了尾声，基本上应该到了盖棺定论的时候了，但是事实上却并非如此。

随着真相的揭露，读者们都惊讶于这环环相扣而引发的悲剧，但凡中间出了一点差错也不该走向如此的结局。

对于作品的质量读者们没有意义，但是对于这是一本什么类型的作品，就有点众说纷纭了。

有人认为这里探讨了民俗、科学、社会……诸多问题，明显是社会派的推理小说。

同样也有人认为这本小说的诡计明显有着纯正的本格派的风格，明显应该是本格派的推理小说。

直到平井修明的短评《属于姑获鸟的夏天，本格推理的另一种可能》出现，才让这个争论有了一个新的方向。

在这篇文章之中，平井修明首先是作为一个推理小说作者给予了《姑获鸟之夏》很高的评价。

无论是上杉晴在文中展现出来的各种杂学知识，还是对于传统本格派推理的大胆创新，这一点显然就是在说超能力侦探的介入却没有破坏整体的推理架构。

不过令所有人在意的还是其对这本书的评价——全新的本格推理小说。

“诸位，无论大家是否承认，市场已经证明这些年本格派的推理小说一直在走下坡路。”

这样的话其实已经有很多人说过了，不过本格派的遗老们却一直没有放在心上，至少是装作没有放在心上。

他们将社会派的推理看做没有本事构筑诡计，就在其他地方下功夫博取眼球的歪门邪道。

往往在这个时候社会派的年轻读者就会拿出近些年畅销的社会派推理小说去打脸，面对这样的事实本格派的遗老们只能涨红着脸说着“君子固穷”、“者乎”之类的话语，引得无数推理爱好者大笑起来。

网络上也会充满快活的空气。

这便是本格派推理目前的困境，一个再精巧的诡计也需要有人去解才有意义，如果没有人在意的话，那么根本翻不起什么风浪。

《姑获鸟之夏》的成功其实并非在于它的诡计多么精巧，而是在于其外在那一层民俗怪异的外衣。

日本本就是一个有着众多信仰的国家，更是相信万物之中皆是有神，故而号称“八百万神明”。

其实按照上杉晴的理解，这种器物之中的“神”更接近妖怪才对。

在这样的背景下，《姑获鸟之夏》就完成了以怪谈为外衣，行使着名为驱魔实为推理的故事架构。

“我明白这样的话由我来说是对本格推理的背叛，但是我思虑了许多还是决定说出来，现在的本格推理应该要发生变化了，就从姑获鸟开始。”

虽然只是苍白的文字，但是这样的文字落在不少本格推理爱好者眼里，无异于耳边响起了一阵惊雷。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页