并没有注意到发生在幽冥界的小插曲。

现在的李昊正满意的看着自己的“杰作”，心里充满了得意和自豪。

以李昊如今的视角，可以清晰的看到幽冥界的全貌，看到那遍布整个大地的巨大河系。

那是忘川、是黄泉，是李昊模仿自己所知的华夏神话体系，打造出的一个独属于山海界的死亡轮回之所。

那些流淌在河系中的黄泉之水，是山海界【死亡之力】的具现化。

它们不仅仅承载着洗涤灵魂、保护灵魂的作用，同时还能够加速幽冥界与山海界的同化。

现如今，幽冥界就仿佛山海界的影子一般，替它承担着所有与灵魂、灵性相关的事物，同时也加强了山海界本身的稳固性。

——生灵归生灵、亡者归亡者。

——让生与死界限分明，让生灵与亡者互不干涉。

实现了这一目标的山海界，从某种意义上来说已经初步具备了成为一个超级世界的基础。

在【罪日】的照耀下，那些停留在山海界中的灵魂如果不能够成为骸骨之民，就会在自身被分解之前前往幽冥界。

然后通过忘川黄泉的洗涤，这些灵魂将失去自己生前的所有记忆，再次开启自己的轮回之旅。

当然了，与华夏神话体系中的地府不同，李昊无意根据这些灵魂的善恶去裁定它们未来转世投胎的类属。

在李昊的概念中，今生是今生、来世是来世。

可以对来世寄予期望，但绝对不能让来世影响今生的选择。

毕竟在这个真实存在神明的神话世界，惩治邪恶、导人向善从来都不需要“六道轮回”这种复杂的投胎体系。

那些灵魂只会根据自身的体量，投胎到最适合自己的物种身上。

从宏观层面上来看，这么做的一个最大好处就是，灵魂不必被分解成为最基础的灵魂元素，能够最大限度的保留灵魂本身的质量。

如此一来，山海界中的灵魂只会越来越多、越来越强，进而导致诞生于山海界中的生命也越来越敏锐和聪慧。

从微观层面上来看，这会让骸骨之民的诞生不再依赖于某些天赋异禀的灵魂。

随着时间的推移，山海界中的每一个生灵在死后几乎都会出现两种选择。

一个是继续走轮回转世的路线，另一个则是放弃所有的过往成为骸骨之民。

对于并不打算走愚民路线、收割信仰的李昊来说，以上的两种选择都只有好处。

继续轮回转世的话，灵魂愈发强大的生灵必然会诞生高等的智慧。

这意味着，不死人不用再像现在这样辛辛苦苦花个几千年，对山海界其它有潜力的物种进行最初级的启蒙教育。

而放弃过往成为骸民的话，则意味着骸骨之民的数量会大大增加，成功解决了困扰骸骨之民最大的人口来源问题。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页