这让柯岚不由得想到了旧纪元的天主教。

中世纪，这是天主教对整个欧罗巴大陆控制力最强的时代。在那个年代，教会就代表着至高无上的权威，教会既有着为帝王加冕的权力，也有着宣判异端的资格，他们所做的一切事情，哪怕是发动战争、烧杀抢掠，都被冠上一个“正义的理由”这是“上帝”所授予的旨意，而教会，只是“上帝”在人间的代行者罢了。

在那个愚昧的时代，很少会有人对“上帝”的存在产生怀疑，哪怕有，那也会被教会定性为“异端”，处以极刑。

但随着历史的车轮滚滚前进，越来越多的人意识到，上帝根本就不存在既然不存在，那所谓的“上帝授予的旨意”，又是出自谁的口中呢？

对于绝大多数的宗教来说，“神”其实只是一个象征，而那些自称为“神的代行者”的人，才是真正掌握着权力的人。

他们创造了虚构的偶像，却向世界宣告，这个世界是被这个虚构的偶像所创造出来的现在看来，简直就是一个天大的笑话。

尽管对于“病村教派”来说，他们所信仰和崇拜的“伟大神明”是真实存在的，但在柯岚看来，这堵被称之为神的血肉之墙，只能算是一具傀儡，一具有着“孵化能力”的傀儡回想起之前发生的事情，柯岚总觉得到处都充满了不合理的地方，而其中最不合理的地方，就在于血肉之墙本身。

血肉之墙不会说话，无法和人交流，柯岚甚至连它是否具有完整的自我意识都很难确定像这样的存在，就算它的实力再强大，单靠力量，也不可能在短短几十年的时间里，成为病村居民心目中的“伟大神明”。

“神”这个字眼从诞生的那一天起，就应该是高高在上，凡人难以触及的存在而一个看得见摸得着的东西，就算人们再怎么敬畏它，也不可能会将其摆到那样的高位之上。

这一切都是人为操纵的结果，如果没有有心之人的刻意引导，就算再过一百年，“病村教派”也不一定会在这座与世隔绝的悬空监狱里面诞生。

柯岚甚至怀疑，血肉之墙并不是“野生”的，也是被制造出来，就像旧纪元的人们用泥土和大理石塑造现实中不存在的神明塑像一样

只不过唯一不同的地方，就在于它是活的。

有人将它推了出来，充作摆在明面上的“偶像”，而它的创造者则是隐藏在墙后这个墙后是一个双关词，既指这个人将自己的身份和手段隐藏在“血肉之墙”这么一个象征物的后面，也指他本人，或许就躲藏在血肉之墙后面的这一片空间里。

这个区域对于异端教派的人来说显然有着十分特殊的意义，要不然，他们也不会在柯岚越过血肉之墙后就停止了追击。

而墙后的空间，孵化场只占了很小的一部分 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页