甄道学侃侃而谈，从大崇朝野讲到朝外，再由朝外讲到朝野，简直就是口若悬河，雍亲王在一侧不住的颔首点头。

“大崇的建立，可谓是佛门对江山更迭的一种尝试，既然佛门中人不能为帝为皇，佛门就自己培养一位轮转圣王。”

“当今皇上，大致就是在这般尝试下既位的，前唐皇室虽然也有一些反制措施，可是在佛门大势已成的当下，只得黯然出局。”

雍亲王听着甄道学一番深刻刨析，再一联想到神都之上的那一头气运金龙，以及那一枚生生烙印在气运金龙上的‘*’字佛印。

对这一盘棋看的愈发通透，大崇世界就是东岳帝君与宝光如来的棋盘，东岳帝君是主动入场，而宝光如来则是选择成为背景板。

“不过，背景板有背景板的好处，在前期的优势极大，而亲自下场也有亲自下场的妙处，至少吾能全盘的把握时局走向，有着自己的一份自主权。”

“不会像宝光如来一般，只能以先天佛心大致指引一下旁人，不能真正的干涉到大崇世界的运转。”

在此之间，雍亲王也提出了一二问题，甄道学都面不改色，将这些问题一一阐述清楚，显露出了非同一般的才学见识。

无论是治国经世，还是人情往来，亦或是兵事礼器，乃至于市井俚语，甄道学都能讲个一二分，言谈中那一股从容不迫，让雍亲王再三侧目。

若非雍亲王以势压人，若非甄道学前途不在当朝，似如甄道学一般有真本事的读书人，想必无论如何都不愿成为雍亲王的谋臣。

一时的贫贱好歹能苟活性命，可是参合到亲王皇子夺嫡的斗争中，就是想死也不会死的那么容易，甚至还会波及九族三代。

这一位青色本命的人才，看来不只是身怀天命，还是有着真才实学的，虽然一时的困顿不前，可日后未必不能舒展心气。

雍亲王一点念头骤然略过，对甄道学的态度愈发的热切，甚至几度为甄道学杯盏中添茶，礼贤下士的姿态做得十足。

青色本命的人才，当是名动一州之才，青色本命再往上就不是天命所能决定，只是青色之才之中也有许多不同。

有的青色本命之才气运如烈火烹油，自身见识虽粗鄙，可是行事无往不利；而有的青色本命之才本身虽无惊世之运，可是却有惊世的才学，以后天弥补先天之不足。

经过这一番促膝长谈，雍亲王显然认为甄道学就是后天弥补先天之辈，若有大运在身，甄道学也不会落得如此境遇。

“王爷，您若是想要争位，就不能忽略佛门这个庞然大物的影响，不提佛门中高手如云，就是其对皇爷的影响，您都不可不察。”

甄道学先前一直讲佛门的厉害，如今又着重讲了讲佛门，在诸王夺位中扮演的角色，尤其是对几位太子、亲王的影响。

“现如今的佛门，虽然将注压在了太子的身上，可是却未必一直压在太子的身上，只要太子与佛门生出间隙，就是王爷您的机会。”