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第八章 黄巾并不是石头中蹦出来的

不是所有人都能接受如此黯淡的人生,野心之徒、枭雄之辈,铤而走险就是必然之事。规则之内斗不过你,那我们就破坏规则好了。

当这些被时代洪流碾压的年轻人不甘忍受,从嘴炮式的在野党,转化成要打破规则的激进派时,他们要的可不止皇族、宦官手中的那些权力、资源,还有士人大佬掌握的话语权。这些大佬在他们口中自然就是因循守旧、尸位素餐之辈。

要说党人激进派中最代表性的人物,就是南阳许攸了。袁术袁公路曾评价许攸为“凶淫之人”,不是没有道理的。

这位许攸,可是一路伴随驻马店袁本初崛起之路的亲密战友和重要谋主。为何最后在官渡之战出卖了袁绍?

抛开那些个人情意不讲,许攸有些象后世的联合创始人,一路砸锅卖铁、费心费力,什么脏活累活都干了。等公司马上要上市了,却忽然发现,在大股东眼中,你只是一个入职比较早的老员工,而且还是占了高位,可能会阻碍公司后续发展的老员工,这样的结果,也就只能呵呵了。

丁宽穿越到汉末已经十年了,这些年明面上他一直缩在丹阳那个边远之地。在偷偷积攒实力,提前偷跑的同时,丁宽做的最重要的事情,就是融入这个世界。

这个融入,可不止学习这个世界的礼仪、习惯这个世界的生活方式。这些都是表面的,真正重要的是理解这个世界的人如何思考。

到了这个世界之后,丁宽才知道前世通过历史教材、小说、电视等各种媒体理解的汉代与这个真实的世界有多大的差异。

后世人喜欢把明清之前的中国统称古代,动不动就是一句,在古代如何如何,却没注意这个古代有2000年那么长的时间跨度,很多后人从“古代”继承的文化,在汉朝甚至还没有出现。

比如,医生被后世称作郎中、大夫,这种称呼都是在唐宋之后才开始流行的,那时候医生这个职业已经获得了广泛的认可,是受人尊敬的职业,郎中、大夫的叫法,都是从朝廷的官职演化来的尊称。可在汉代,巫医还没分家,医生只是匠人中的一种,是医工,是被归为贱籍的,与娱乐场所的乐工地位相当。

再说高门、寒门,后世很流行的一个论调,汉朝时士族垄断了教育特权,又垄断了土地、人口,最后形成了门阀。曹操曹大帝一生都在和这些世家大族做斗争,只是可惜他子孙不成材,与世家大族媾和了,最后还被这些世家大族篡了位。

丁宽穿越到这个世界,再想起这个论调,只能呵呵一笑,这完全是种牵强附会,似是而非的说法。这个时代确实已经有了高门、寒门的说法,但远不是魏晋之后那么泾渭分明,最多是萌芽状态。

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”晋朝最牛逼的门阀,王家和谢家在东汉末年还只是二流的家族,正是在汉末三国的百年战乱之中,这两家才得到机会上位,超越了很多老牌大族,发展成垄断门阀,并为了保持这种垄断门阀地位,才真正演化出士、庶、良、贱这样森严的等级划分。

那种士族垄断造成三国战乱的论调,是把百年后魏晋士族拉的一盆屎,提前百年扣在了他们汉朝祖宗头上。

不过以“古代”2000的时间跨度,100年左右的误差,好像也不是什么大问题,呵呵。

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