寻真问道所追求的“清静无为”、“淡泊宁志”，以及“辞亲朋”之类的修行之法，本质都是为了抵抗生灵内部的损耗。若说修士引气纳炁是为了肉-体的长生，那修心明智之法则是为了灵魂的“长生”。唯有肉-体与灵魂都统一协调，逐步强韧，人才能以“人”的姿态得以长存。

否则，无论躯壳再如何强大，最终的结局也不过是变成一块不会思考、仅剩本能的肉。

心境跟不上修为的增长，便可能会“入魔”。

既然如此，乌巴拉寨中的“长生”又是属于哪一种呢？跟格桑梅朵口中所提到的“赐福”有关吗？

宋从心摁下心中沸腾的思虑，不动声色地跟在格桑梅朵的身后，踏入了一处居民的住宅里。这红墙灰瓦的平民住宅被打理得很干净，房间内部的摆设也很富有生活的气息。根据格桑梅朵的说法，这间住宅是阿金与他儿子桑吉的住所，其准儿媳拉珍也时常会过来串串门之类的。

然而，宋从心等人并没有在房间内见到阿金，他们只见到阿金的儿子桑吉，那是一名皮肤微黑、笑容爽朗的青年。

“阿爸他又去老地方了咧，这段时间他天天都要去。”

桑吉笑起来时会露出两排雪白雪白的牙齿，看着就令人心生好感。格桑梅朵听他这么说也不疑有他，只是双手交握做祈祷状，朝着雪山的方向拜了又拜：“龙神在上，保佑阿金叔健康吉祥，平平安安。”

听说宋从心与兰因两人皆是外来者，桑吉很热情地招待了他们：“阿爸总会跟我说一些外头的事，但我打出生起就不曾出去过哩。虽然阿爸总说这里更好，但我总觉得他对外面还有牵挂。知道你们过来，阿爸一定会很开心的。”

桑吉双手端来了酥油茶，从五谷斗中抓起青稞朝庭院里抛洒三次。这是他们特有的欢迎仪式，一敬天，二敬地，三敬神佛。

兰因基本不开口说话，宋从心便主动扛起了交际的重担，好在不管是即将到来的婚礼还是阿金外来者的身份都很好展开话题。在交谈之中宋从心了解到，阿金大概是三十年前的外来者，与一位本地的姑娘结为了夫妻，并诞下了桑吉。阿金原本是胥州人士，曾经随商队去过很多地方，因此见多识广，在寨子中备受敬爱。这也是为什么格桑梅朵想带他们过来见见阿金的原因。

“桑吉拉不日便要成亲了，实乃大喜，桑吉拉的阿爸阿吉一定很开心……”宋从心微笑，假作不知地试探着。

在进入屋舍内后宋从心便发现，房间内并没有属于女人的物品，住宅中只有阿金和桑吉两人的生活痕迹。若不是阿金已经与妻子离婚分居，那更大的可能便是桑吉的母亲已经不在了。若她和兰因的猜测是正确的，那这或许便是破局的契机。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页