奈良揽桂紧紧握住手中的S级术式卷轴，将心神彻底沉浸在卷轴内容当中，如饥似渴地阅读、吸收着内记录的知识精粹。

这个以大柱子来命名的，与奈良揽桂目前所掌握的另外两种存在着一定差异。

首先，无论是妙木山，还是湿骨林，它们的所能够吸收提取的自然能量的来源范围，都只有两种。

吸收来自大气、大地中的自然能量。

吸收来自海水、大气中的自然能量。

以此类推，奈良揽桂目前尚未触及到的，其吸收的应当是来自大地、海水中的自然能量。

不过在实际上，三大圣地的，其可以吸收的自然能量来源还是存在着明显侧重。

妙木山偏向“大气”。

湿骨林注重“海水”。

龙地洞依赖“大地”。

这种侧重，或许与三大圣地内生存的生物的特性存在一定关系。

另外，三大圣地所传承下来的诸多仙术，也可以从侧面表现出三大圣地的的侧重。

最明显的例子，大概就是龙地洞的了。

虽然针对的主要是“无机物”。

但是在实际运用中，它的表现形式更像是超大范围的土遁忍术。

与三大圣地的不同，它可以同时吸收来自大气、大地与海水中的自然能量！

简单来说，就是大柱子的，可以吸收外界存在的一切自然能量！

这也是奈良揽桂一直以来追求的目标之一。

如果可以吸收的自然能量来源存在明显缺漏。

放在平时，它或许不会影响什么。

可不怕一万，就怕万一。

奈良揽桂并不想在这种小问题上出现差错。

他原本的计划，是由自己慢慢完善的这个缺点，但没想到大柱子的已经为他解决了这个问题。

其次，则是能够合成的仙术查克拉具备明确的指向——木遁查克拉！

三大圣地的所制造出来的查克拉，是无属性查克拉，可以跟随使用者的意志，经过性质变化转化成对应的属性查克拉。

但，却仅仅只能够作用于木遁之上。

奈良揽桂觉得“木遁仙人模式”或许是个更适合的名字。

与之相对应的，在施展之后，也不能够释放出其他的忍术，仅仅只能够释放木遁忍术。

奈良揽桂早先从纲手姬那儿得来的木遁仙法，像是、……现在都可以借助这个“木遁仙人模式”使用出了。

虽然这些仙法术式是可以通过释放。

但是很明显，它们还是更适合。

最后，也是最大的差异。

则在于是奈良揽桂目前所遇到的第一个——恐怕也是最后一个——人类版本的仙人模式！

有这个“木遁仙人模式”的案例在前。

奈良揽桂完全可以快速复制出其他类型的“血继仙人模式”。

这无疑是朝着奈良揽桂的终极目标踏出了极其坚实的一步。

专属于人类的，总算不只是停留在计划表格上，而是成为了确凿无误的预期收获。

中觉大师无需仔细观察，都能够发现奈良揽桂那溢于言表的愉悦之情。

老住持不免有些疑惑。

他清楚知道四代目火影手中的那份忍术卷轴的来历。