光是分做三个阶段来完成，便已是极令人无法忍受了。何况，还是三者合一，一次姓重新再度淬炼，那简直就是世间最大的痛苦。

愈是痛苦煎熬，左无舟反倒灵台清醒：“是了，一定是做对了。想来兴许是我们天生自带出来的肉身太过脆弱了，否则在淬炼过程中，又怎会产生如此极端之痛。”

其实只要修炼成魂武尊，往后的修炼便没有这般痛苦了。重塑肉身的过程产生极端的痛楚，那是必然的。若是有人知晓左无舟再一次在毫无准备的情况下，单独一人冲击魂武尊。便是古君临重生，大约也要敬佩不已。

实实在在是因为没有人会选择以如此极度自虐的做法来冲击，魂修士们总有八百种方法来尽可能的消除过程中的自我折磨。

要知道，如此毫无准备的单独冲击，除非极度自虐，或者身无分文的人，才会如此做——消除痛苦需要的材料并不贵，但凡是九品轻松都能弄得到。

所以，如此自虐式的冲击，古今千年怕也是为数不多。能有如此意志，熬得住这极端痛楚，冲击成功的，怕是更为稀罕了。

左无舟的做法是最自虐的，一样是最蛮的。只当这是磨练意志的机会，丝毫没有抱怨痛楚的意思——尽管这的确是多余的。

……

……

一鼓作气的一次姓将三个阶段的非人痛楚尝试过，重新捏合三阶段塑造的肉身部分。左无舟脸上和全身早已不堪痛楚，多处都爆了血管，所坐之处，更是被汗水凝出一个水滩。

重历三个阶段，左无舟分明感应到一种最真实不过的存在感。甚至在运转时，能感觉到血肉疯狂滋生，感应到初生血肉与空气发生接触时，带给他的那种强烈的摩擦感。

经过了最痛苦的自虐，左无舟原本就极可怕的意志力又上一层楼，反而感到全身心的快乐和愉悦。极痛之后，就是极乐。

如果意志稍差的人，恐怕会迷失在这种极乐当中。好在他意志顽强，迅速就拔出来：“现在完成了大半，还差把命魂和假魂假魄趁机交融在一起，那才是真正完成重塑肉身的过程。”

“我必须感激钟子鱼前辈，如果不是他详细对比了我们两种人的分别。我也未必知道，完美之躯是什么样。”左无舟排除杂念。

正因为知道了什么是完美之躯，他才有了明确的修炼方向。

……

……

左无舟专注，全身心都投入到了与假魂假魄相融的过程。

相融是一个很抽象的词，左无舟没做以前也完全不懂怎么才能令其相融。但许多事往往都是自然而然的水到渠成，等他将自己的命魂抚慰住五只假魂和一只假魄时，自然就懂了。

将命魂散于肉身的每一处，无处不在。无需刻意去做，五只假魂自然而然的被一丝命魂真正的融入其中。

融入的刹那，左无舟终于感应到了魂武尊与九品以下的最大分别。九品以下，是相连，是借这些假魂假魄的力量。

魂武尊却是感应得到，这些外来的魂魄开始成为身体的一部分，一种骨肉相连的感觉。凭住心念一动，就能感应到假魂的细微变化，更加得心应手。

如果非要一个解释，以前这几只外来魂魄。就好比假肢，哪怕做得再完美，也不是自己的。但交融之后，就开始变成自己的了。

不过，令左无舟不满意的是，这种感觉并不是太强烈。即是说，还没有完全交融，只有一部分交融进去了。

“难道还需要继续交融假魂假魄？”

……

……

左无舟盘膝修炼，自然不知。当他交融假魂假魄的刹那，即是重塑肉身成功之时，一股无形的朦胧飘然从体内散去。

他的身体不但在视线中变得更清晰，甚至连光泽都更鲜明。就宛如一个原本在雾中的人因为雾散而更清楚，又或者一个画中的人忽然从画中走出来，变成真人一样。

……

……

“塑肉身完成了，该是另一个要点了。相生相克相滋养。”

心念一动，五行魂就得心应手的流转起来。中魂窍重新形成灰色旋涡。

以往他未交融时感应不到五行魂在魂窍的状况，现下却有感应了：“不对啊，我以前以为五只假魂是被灰魂窍吞噬了。原来是五只假魂都中和了一些这种奇怪的灰能量，但又依然纯净。怪事。”

催动五行魂以相生之道来互相排列，五魂互相依存，魂力相通相生，但不相融。彼此依然保持住纯净的属姓魂力。

“不对。秩序错了。”左无舟陆续感到一股股来自五行魂的独特感应，或是火辣，或是刺痛，或是汹涌等等五种感觉：“先滋养，再相生。”

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