不知何时，吴求道转头一看，发现所有人都不见了，连大师兄所变的猫也不见踪影，只剩自己一人，而这时大殿之内却传来了有人交谈的声音。

吴求道仗着自己有天厌不死之身，便大着胆子过去查看情况。

只见那里围着一群长相稀奇古怪的人，有的长着猪头，有的长着猿首，他们穿着各式各样的衣服，在高谈阔论，有人看见吴求道过来，还很友善地招了招手，让他过来。

吴求道忍住心中不安，大咧咧地走过去坐下，好奇问道：“不知诸位从何而来，我的同伴们都去哪里了？”

一个黑衣黑冠的老者哈哈大笑：“客人别急，我们乃是附近十里八乡香火所祭的野神，合力建了这破庄子作为聚首的神庙，平日里乡民皆敬我们的神名，不敢进犯。”

另一人接着说：“却不巧，谁知你们这些外乡人不知情里，恰好在这一年一度的盛会闯将进来，我们便施法将你们哄睡了才好谈天说地，大吹法螺。待到天亮，各位自然会醒来。”

有人仔细看了看吴求道，恍然大悟：“明白了，明白了！这位来客虽是生人，却善于入梦游天，所以灵应公的法术才失了效，教他闯入盛会了！”

这话引起了一阵骚动，那些毛神都没入过太虚仙境，今日遇上了一个能入梦的生人，都好奇地向他打听起来三十六重天上的情景。

吴求道连忙让他们打住，不要这么一拥而上，人家记者采访也是一个一个来的嘛。

于是这些乡间毛神开始自己介绍起身份来，黑衣黑冠的老者是悦来镇的潘仙翁，猪头人是大光明山上的张太保，猿首是王泗镇的毛生，还有灌口神、稜睁神、灵应公、山公、形骸主等一众野神。

猴子般的毛生身穿一套秀才的衣服，真称得上一句沐猴而冠，祂端来一碗水，巴结道：“敢问上仙哪里人士？这里有些汤酒，都是乡里供给我们的醪糟，还请上仙笑纳。”

吴求道摆摆手：“我不过是一个路过的昆仑山修士罢了，哪里称得上是什么上仙，你们就叫我一声‘吴小哥’也就罢了。”

众毛神都很是捧场，大声道：“那你先说！且让我等听听如何！”

猪头张太保点点头道：“我说的乃是天竺卢留城不敬佛法，佛祖现忿怒尊法相，降世吐出一朵业火，烧尽卢留阖城罪人的故事，如此便可叫《佛都有火》。”

传说古时候，卢留城有一位优陀羡王，具足大智慧，聪明绝顶。他的夫人名叫“有相”，容貌美妙而且贤惠，国王对她情深义重，宠爱有加。

有一天，有相夫人为优陀羡王献舞，舞姿曼妙，美轮美奂，但优陀羡王通达义理，能观面相，竟从夫人这支欢愉的舞蹈中看出了死亡之兆，十分悲伤。

有相夫人从国王嘴中得知自己只剩下七天性命，便想起了石室比丘尼曾说：“若能具足信心出家一日，必得生于天上。”

但国王舍不得与夫人分离，便痴缠了她六日，到第六天，他要求夫人如果真的身有善根，能投生天境，日后一定要来见他一面，才能允她出家修行，有相夫人性命垂危，只能答应。

结果有相夫人当日出了家，受持了八关斋戒，果然只用了一天就得了善缘，往生天境，于是通过太虚来到国王梦境，最后见了一面，但因天人两隔，有相夫人嫌弃国王全身臭秽，没有亲近。

等到优陀羡王从梦境醒来以后，便下定决心要一心求道，立了太子王军继承王位，自己出家修行，不久即证得了阿罗汉果，与有相夫人在太虚仙境双双团圆。

听到这里，众毛神都不干了，纷纷谴责张太保，这不过是一个普通的求佛故事，老生常谈，哪有业火焚城的刺激情节，文不对题，该打！该打！

张太保被打狠了，急得把围攻的毛神撞了开来，本想显出原形发作一番，想起昆仑上仙还在，只能悻悻作罢，委屈道：“你们急个甚？故事又没讲完！”