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第二百零二章 父于子

赵泗一下子就懂了。

不服王化之人呗……

“我之所以知道孔鲋欲往咸阳,还是叔孙通私底下告诉我的,但我对孔鲋这人并不熟悉,父亲有什么要告诉我的么?”赵泗开口问道。

“我也没见过孔鲋,恐怕给不了你什么帮助,他的名声倒是很大,据说读了很多书,但在我老师看来,他应该就是你嘴里那种避实就虚之人……不过凡事终究要亲行,这些话你只当做参考罢了,孔鲋之所以愿意来关中,只怕是奔着开放学室来的,我听说像这样的名士,大多都性情贞洁,不过他名气倒是很大,自老师故去以后,儒家第一名士便是他了……而且提起来经义文章,我的老师也自愧不如……”提起来自己的老师,扶苏不可避免的流露出几分哀愁。

“哦……啊……嗯?……不对?”赵泗听着听着意识到不对。

“怎么了?”扶苏看向赵泗。

“孔鲋是孔子的八世孙,是学儒的对吧?”赵泗开口问道。

“是。”扶苏点了点头。

“那淳于越先生……也是儒生吧?”赵泗又问。

“嗯……是。”扶苏点了点头。

“那不对啊……我怎么听着听着,淳于越先生和孔鲋,同为当世大儒,好像……互有成见的意思?”赵泗开口问道。

岂止是互有成见,听扶苏的意思,淳于越压根都看不上孔鲋……

避实就虚,在学术界这是一个相当糟糕的评价,就差没指着鼻子说你光会逼逼了。

“你说这个啊?”扶苏闻声笑了一下。

“法家尚且分为新吏旧吏,互为仇寇,更何况儒家呢……”扶苏摇了摇头。

“所谓诸子百家,概因理学不同而大概区分,实际上所谓百家,也只是法家的一面之词……若论到实处该称为学,诸子百家既没有你想的水火不容,又不像你想的那般,自成一派而绝于他脉……”扶苏开口说道。

“贤人所求者,至理也,后人无能,只能走贤人的老路,因此才有了诸子百家,但也有人走的是博采众家之长的路子,只不过现在贤人越来越少,姑且以家来称谓……

就拿儒家来说,每个人所学习的东西和道理都不同,每个人又有自己的见解,又没有评判标准,我的老师和孔鲋更不可能想的完全一样,又怎么会没有分歧呢?”扶苏笑着说道。

“大秦一统以后,有不少儒生都选择了出仕,现在博士和郎官还有一大批儒生,这件事你应该知道。

同样,也有一大批儒生选择了避世,不为我秦国所用。”扶苏开口说道。

“就像孔鲋那种?”赵泗开口问道。

“差不多,就像法家,其实也有很多人随着国家的破灭而选择了避世不出,你之所以觉得大秦现在法家兴盛,不是因为天下的法家学子皆入大秦,而是因为关内是法学最盛之地,事实上法家也分有不同理念,各不相容,李相所秉承的只是其中一部分,他并不代表法家。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共4页

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