当然肯定也会聊那南岳范山君的女子身份，以及北岳魏山君的那份风神高迈，容仪俊逸。

正阳山的一线峰，除去那条普通的登山神道主路，还有十条由剑仙亲手开辟出来的登山“剑道”，世代相传，传承有序，只是其中七条，都已经先后登顶，这就意味着正阳山历史上，出现过七位证道的玉璞境剑仙，最近一位，正是老祖师夏远翠。其余三条，距离山顶，还有些差距，其中就有拨云峰、翩跹峰和对雪峰历史上三位元婴境，开辟出来的剑道。

这就是正阳山旧十峰的由来。

所以祖师堂又名为剑顶，寓意一洲山河内，此地已是剑道之巅。

证道长生，逆天行事，只在争字。

后世剑修，入我山中，当不惜性命，仗剑登顶，脚踩山河，身边再无旁人。

这些都是正阳山弟子早就烂熟于心的祖训。

离着山顶不远处，竹皇领着三四十号仙师，在一座停剑阁暂时休歇，原本等着诸峰贵客来此汇合，人到齐后，由山主竹皇领着所有的宗门嫡传、观礼贵客，按照正阳山祖例，一起从停剑阁徒步登山，需要不急不缓走上约莫两炷香功夫，一起登上剑顶，再走入祖师堂敬香，之后就正式开始庆典，将护山供奉袁真页跻身上五境的消息，昭告一洲。

不曾想来了个自称刘羡阳的悖逆之辈，丧心病狂至极，说是要问剑，拆祖师堂。

故而有旧十峰和新十峰之分的正阳山诸峰客人，好像就都不约而同地停步，不着急赶赴祖山，只等着看好戏了。

一线峰宗主竹皇，满月峰玉璞境夏远翠，秋令山陶烟波，掌律晏础，这些老剑仙，都已经身在停剑阁。

至于护山供奉袁真页，正阳山年轻弟子心目中的搬山老祖，当然不会缺席。

除去正阳山自家的祖师、嫡传弟子，山外所有剑修，哪怕是身份尊贵的观礼客人，都需要在此摘下佩剑。

所以曾经的李抟景才会笑言，是那剑修，又肯去正阳山那处小山头摘剑赏景的，不配当剑修。

因为离着庆典还有小半个时辰，所以目前已经身在一线峰停剑阁的修士，都是与正阳山世代交好的老仙师，对那个年轻剑修不合时宜的启衅，都面有怒容，竖子狗胆，太过猖狂了，阮邛怎么教出这么个不知礼数的嫡传弟子。

竹皇略带歉意，与诸多山上好友们笑道：“让诸位看笑话了。”

先有黄河问剑于白鹭渡，后有刘羡阳现身于祖山门口，都要问剑，确实闹腾了点。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共10页