“所以眼下还不是和他们翻脸的时候。”

陈景恪笑道：“原来如此，方兄好算计啊。”

方孝孺也跟着一起大笑起来，若是让翰林院那些人得知的打算，想来表情会很精彩。

笑过之后，他正色道：“景恪，对于如何寻找自己的道，我依然毫无头绪。”

“我知你胸有丘壑，今日邀你过来，一是叙旧，二是想问一问你，可有办法助我悟道。”

陈景恪没有直接回答，思考良久才说道：

“道不在书中。”

方孝孺大喜，道：“我就知景恪必有良法教我，快快道来。”

陈景恪说道：“书中写的都是过往之道，是前人之道……”

“但并不是说先贤之道就是错的，只是不在适应当前时代而已……”

“我们所遵循的道，最早是从何而来的呢？”

“是先贤根据当时的环境，悟出了适合当时的道，推动了时代的发展。”

“新时代的人，在先贤之道的基础上推陈出新，总结出了更适合新时代的道。”

“可以说，每一代人，都是踩着前人的肩膀在前行。”

“不同的人，所处的环境不一样，总结出来的道也有不同。”

“于是就有了百家争鸣……”

“用道家的话来说就是，无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物……”

方孝孺连连点头，类似的道理在他的文章里也有所阐述。

他自然听的明白，也深以为然。

只是陈景恪竟然如此化用，道家的万物化生理论，还是让他眼前一亮。道德经果然无物不包啊，以后要好好研究才行。

陈景恪继续说道：“所以，想要找到自己的道，就要具备两个条件。”

“其一，了解先贤之道，其二深入了解当前环境。”

“前者方兄已经具备了，现在所欠缺的就是后者。”

方孝孺犹如醍醐灌顶，惊喜的道：“对啊，我怎么就没想到呢，真是糊涂啊。”

“多谢景恪提点。”

“当局者迷旁观者清罢了。”陈景恪谦虚了一句，转而说道：

“每一个人观察环境的角度不同，得到的结果也是不同的，这也是百家诞生的原因。”

“方兄可知，如何才能保证自己的道，符合大多数人的预期，为大多数人接受呢。”

这一点很重要，百家真正的显学，也就道儒法墨兵五家而已，其他学说都太片面了。

而片面的结果就是，沦为配角。

方孝孺自然不希望自己未来的道，是一个配角。

只见他起身，朝陈景恪郑重行礼：“请贤弟教我。”

陈景恪脑海里，不由得想起了一句台词，‘他还得谢咱呢’。

面上不动声色，坦然受了一礼，才说道：

“这就涉及到历史观了，你持有什么样的历史观，决定了你的思想。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页