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第一百零六章♂神明的事迹和瓦尔基里的前世

独立不撓の神様

独立不撓(どくりつふとう)

独立不挠,不依靠他人,通过自己的力量的完成事情

重复着蜕皮过程的蛇,意味着复活与再生,永远。

但是,人类知道了寿命的概念,便不再相信永远。

而且农业上也有了与风雨对抗的手段。

对于山来说,已经可以预知火山喷发和地壳运动。翻越大山的危险亦消失了。

没错,人类已经开始信仰科学与情报了,与此同时,对她们神明的信仰逐渐消失,她们摸索着取回信仰心的方法,然后做出了一个重大的赌博。

那就是‘把神社由人类的世界变为幻想的存在,在幻想乡收集信仰’之事了。

虽然失去了残存的全部信仰会暂时失去力量,

不过只剩这个办法可行了。比起步向毁灭的过去的荣耀,她选择了存在可能性的未来。

——然后,她的计划看起来成功了。

比预想中还要顺利的,把神社移动进了幻想乡,

很快,她已经在妖怪之山中被当神来供奉,虽然对于过分的顺利抱持着疑问,不过在知道了幻想乡的结构之后,

总算大概明白了一点。

幻想乡里,有被称为博丽神社的一间神社存在着。

那个神社,虽然已经基本上失去了信仰心,却意外的在妖怪里相当有人气,

传说有妖怪甚至在里面长期逗留。

对于妖怪来说那个神社,大概变成了一个不错的游乐场吧。

神奈子与信仰的对象一起,为妖怪的玩伴被接受了。

而且宴会也是每天晚上都有开。

不过实际上,神明也期望着一起玩耍这种事。所谓祭典,

就是神和人类一起玩的事情了。由于经常跟人类一起玩得不知所以,

神和人类,之间也产生了为同一团体的连带感,即使人类的位置被妖怪换掉了,也是一样的。

而这简直就是,神奈子所期望的‘信仰’的形式。

但是,神奈子对于幻想乡的知识太贫乏了,她不知道幻想乡的妖怪们也是分有几大势力的。

尽管,她已经收集了山上的妖怪们的信仰,并且为交换也给予了莫大的神德。

这些事,山上的妖怪,也就是天狗和河童们的力量已经强过头了,她却没有发觉到。

这些事,恐怕会导致平稳的幻想乡的平衡被打破吧。

神奈子她,为了取回幻想乡的平衡,之后也必须取得山脚下的妖怪的人类的信仰才行吧。

为了这个,就不得不利用博丽神社来进行了。

看来离在幻想乡里取回在外面同等的信仰的目标,好象还有一段距离的样子。

神奈子并没有什么野心,她只想好好的收集人类的信仰以求更好的活下去,丧失信仰力量的神明,如同空中飞舞的灰尘一样,消失在人类的目光。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第3页/共6页

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三途川的红衣死神
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