不知是哪一级领导的旨意，为了培养联络群众感情，缓解干群关系，密切联系群众，和群众同甘共苦，真正和群众打成一片。要求今后乡镇干部下村不再在村部吃饭，要求到农民家里吃“派饭”，自己付伙食费。

也不知这是一个“指导性意见”还是“建议”或者是个“政策”。有些乡镇就开始“执行”起来。首先干部们头脑中就打起了问号：这能行得通吗？大家就开始进行“假设”和“可行性”分析。

1、在农户家中吃饭，伙食费怎么交？如果每餐交3元，有些好客的农民杀鸡杀鸭怎么办？显然农民亏大了，没几天就把人家吃穷了；如果每人每餐交10元或者20元，干部每个月几百元的工资，一家子的家庭开支全让一个人给吃了，老婆孩子怎么办？

2、农民每天起早摸黑，忙得不可开交，如果知道政府干部要在他们家吃饭，就要特意丢下农活为你忙上忙下，买菜、煮饭，陪你泡茶聊天，耽误了生产。

3、有的农民一家老少7、8口人，如果有时去了5、6个干部，人家的饭桌可没像五星级的“贵宾间”，可以容纳得下十几号人，那样岂不是要办好几桌？

4、许多农民家里的鸡、鸭、狗、猪都不是圈养，而是放养，基本是人蓄共处一室，鸡经常飞上餐桌拉屎。地下的鸡屎、鸭屎也是一坨一坨的，几乎无下脚之地。这样的就餐环境是不是有点……

5、俗话说“吃了人家的嘴软，拿了人家的手短”。要是吃了人家的鸡、鸭而人家又不收你的钱那今后还收不收各种款项了？会不会有干部这样想：“哇噻！村里没钱办伙食，农民家不是还有很多土鸡土鸭吗？吃了还不收钱，吃了也白吃，不吃白不吃”。会不会天天想着去吃“免费的午餐”呢？

6、要是有农民拒绝、不欢迎你在他家吃饭，给你脸色，给你白眼（这个可能占大多数）那不是“拿热脸去贴冷屁股——自讨没趣”吗？

经过以上“可行性”分析，大多数干部认为吃“派饭”是不可行的。但程书记并不这样认为，他说上面有政策我们基层就要执行，没有经过实践怎么就知道不行？

全镇干部就开始执行这个政策。几天后，情况反馈上来，大部分的农民对这个做法都很反感。有不理不睬的，有称没空的，有说我们农民的饭菜你们干部吃不习惯的，有说我们农民庙小，容不下，也伺候不起你们这些大干部的。

更糟糕的是农民到处发布“民间消息”，说国家已经被这些干部吃穷了，他们连工资也发不出来了，现在吃到我们农民头上来了。大有“狼来了”的味道。还有的说政府干部是吃百家饭的高级乞丐。

吃派饭的本意是拉近农民与干部之间的距离，化解干群之间的矛盾，进一步宣传党和国家的农村政策。可是农民并不买账，他们说：“你们天天讲爱农民富起来，爱农民好，我们辛苦一年还不够交各种费用。超生一胎罚款几万，我们节约了一辈子，一下就被你们罚得倾家荡产。甚至连房子都被你们拆了。‘辛辛苦苦几十年，一夜回到解放前，’甚至连解放前还不如！”

干部们解释说，“你一切按照政策来，不要去违反它不就什么事也没有？”

农民说，“在农村没有一个男孩行吗？你们干部老了有国家养着，我们靠谁养？女儿长大了就是嫁出去的人泼出去的水，有的嫁到外乡、外县甚至外省，她也有公婆需要养，一个人养四个老人养得起吗？就算养得起，你说我们有没可能抛下家里的水田、菜地、房屋、山地、森林去投靠她们？有可能将这些祖祖辈辈遗留下来，交到我手中的家产在我这一辈中拱手送人？那我不成了万人唾弃的败家子？别说没有儿子，就算有一个都太少。在农村里房族观念这么严重，争什么都靠的是人多力量大，人少兄弟少就是会被人排挤、欺负。再说如果就一个独生子，谁能保证他这一生可以平平安安地走完？如果中途遇到夭折、意外、变故或者发生战争为国捐躯怎么办？那留下我们这孤寡老人还有活下去的勇气和意义吗？这些问题你们想到没有？”

干部们也不是第一次遇到这样的问题，说实话农民所说的问题也确实是个问题，是客观存在的。这和几千年来各地所形成的生活习惯、文化传承、思想体系、风俗习惯密不可分。

看来一项政策的制定是要接地气的，是需要坚强的根系来支撑的，也并非国家所有的政策、决策都是正确、无懈可击的。有些事情需要在实践的过程中，实际的操作中进行必要的修正、提升、完善的。

吃派饭，拉关系，套近乎的思路基本未取得任何效果，反而引起众多尴尬。吃派饭这个时代催生的怪胎还尚未开始流水线作业便胎死腹中，宣告流产，自生自灭。